干巷银杏树

□戎济方

干巷社区有棵银杏树，人称靖康银杏树，顾名思义，是靖康年间种植的银杏树。在沿街现代建筑的背后，靖康银杏树高高地昂起它的头，仿佛在企盼行人注目。一根旗杆般粗的不锈钢杆，贴着靖康银杏树竖着，既能起到扶撑的作用，又能避雷，在阳光下银光闪闪，与枯老多皱、灰褐色的古银杏树构成极不和谐的对比图案。

靖康（公元1126—1127年），北宋钦宗赵桓的年号，比金山卫建城早许多，比上海市开埠更早。靖康年间，中国历史上发生了一件大事，史称“靖康之变”，先是金军攻破东京（今河南开封），后又将宋徽宗、钦宗两帝和后妃等数千人掳去，北宋灭亡。后来就有了岳飞的怒发冲冠，发誓要“直捣黄龙”。方志称，这棵古银杏树乃僧人所植。此处北宋年间曾为寺院？无考。僧人为何在这一年栽此银杏树？或许因不忘靖康之耻。金山的干巷是个很有民族气节的古镇。相传古代吴剑匠干将曾居干巷。文学故事说，楚王命干将铸宝剑，三年而成雌雄两剑，干将料知自己将被楚王所杀，留雌剑给儿子赤鼻，终于向暴君报了仇。明嘉靖三十五年（公元1556年），倭寇骚扰干巷，干巷人曹铉率众抗倭，勇擒寇首，杀得倭寇无处藏身，如今还存有“倭藏浜”地名。那位僧人不忘国耻，植此银杏以示志，当在情理之中。

靖康银杏树树高23米，树径1.63米，树围5.12米，树蓬9.8米，名列上海古银杏树之前茅。主干苍老枯朽，树冠生机盎然。在不乏发展实力的干巷，古老的靖康银杏树与现代建筑看上去似很不相匹配，让人感到些许掩饰不了的尴尬。银杏树有雌雄之别，据说以前有棵雌银杏树与它为伴，因不注意保护，死去了，如今只留下它孤影自怜。

见证了干巷八百多年历史的靖康古银杏树，实在是干巷的珍宝，值得给予精心呵护，让它延年益寿。上海市区有个地方，因有棵香樟树，凭着这棵香樟树开了个香樟花园酒家，生意做得红红火火。有的地方，因有一棵古树，开发规划顿显灵通，整个项目与之相得益彰，凸现出文化精髓，大大提升了原设计的品味和整体环境质量。为此，我与干巷有关人士有过交流，他们已经注意到靖康银杏树是个眼，有其独特的历史文化底蕴，重视它、发挥它的不可替代的意义和作用，将绘画出其所在地块发展规划的独有特色和精彩华章。

张氏“三凤”

《诗经·大雅》曰：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”金山是生长栖息凤凰梧桐的高冈。金山有凤凰，明代张氏一门同时飞出三个“凤凰”。

明万历四十年（公元1612年），壬子科揭榜，传出令人瞠目的新闻：金山有张氏三兄弟同时中了举人。老大张拱端，字元恭，第111名；老二张履端，字旋吉，号澹若，第5名；老三张轨端，字方同，号阆风，第21名。明神宗朱翊钧得知此事，龙心大悦，御赐“三凤齐鸣”额，天下钦羡。万历四十四年（公元1616年），老二张履端又高中进士。

“三凤”中，老大出任当阳（湖北省西部）知县，老二授任晋江（福建省东南沿海）令，老三署兴化（江苏中部）教谕，迁邵阳（湖南中部，资水上游）知县。老二、老三的官绩尤为显著，方志有传。

张履端任束鹿县（河北省中部偏南）知县时，那里“多恶少，结党跃马，白昼劫杀人，吏莫敢问”。万历晚年，明朝也进入了晚期，社会治安相当不稳定。张履端为官一方，保一方百姓平安，“诛其首恶”，考察到这批“恶少”毕竟“非真盗者”，区别对待，“使捕贼自赎”，戴罪立功，改恶为善，化消极因素起积极作用，终于让束鹿县“合境以宁”，展现出他善于治理的出色才华。滹沱河历来水灾威胁束鹿县城，多次决堤殃祸百姓，张履端考察水利，经过调研，选择离滹沱河20里处“作新城，四百日而工毕，规制详密，民忘其迁”，得以安居乐业，显现出他出色的经营建设、关爱民生、统盘掌控才华。天启（公元1621—1627年）中，张履端擢升兵部主管，本当这个“凤”为国家、为朝廷出大力时，可恨宦官乱政更烈毒，因代草奏章，得罪了太监，被罢斥归家。至崇祯登基，“起吏部”，可叹他老矣，“未赴卒”。

明朝后期，外患内乱不断。老三张轨端任邵阳知县，“楚贼犯境”，他谋划得法，计出神奇，“密约苗兵至，大破贼于天王寺”，保全邵阳城，保全邵阳百姓身家性命财产。为国为民，张轨端鞠躬尽瘁，呕心沥血，操劳过度，“勤劳成疾，卒于官”。当地百姓身受感动殊深，“祀名宦”，永志纪念。

张氏“三凤”世居“浦南”，当为胥浦之南，今之吕巷人氏。

“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻是烂柯人”。金山张氏“三凤”生在明朝晚期气数将尽之时，未能宏图大展，未能为国为民作出更大成就，殊为可叹！“梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声”。金山这方水土，是生长招引凤凰栖息梧桐的高冈，在新时代奋进征程中，有浓郁深厚乡土文化滋养的金山人，是还将吟唱：“凤凰鸣矣”！